Apu Inca

Apu Inca

Sabido es que la resistencia de nuestros antepasados incas se libró en el ande, así como hoy puede apreciarse una resistencia cultural que evoca estas circunstancias precisamente. Esta evocación singular sólo puede apreciarse en contados lugares del país, uno de ellos es Carhuamayo y los lugares aledaños del Departamento de Pasco.

ETIMOLOGÍA
Apu Supremo
Inca Jefe de Gobierno.

Procede de la palabra quechua castellanizada que significa la adoración del Jefe Supremo del imperio de los Incas en las que participaban:
Apu Inca, Jefe Supremo.
Incas, sucesores del Apu Inca.
Pallas, mujeres bellas, coyas del inca.
Viejos, los obreros trabajadores.
Chutos, los más curiosos dentro de la clase discriminada.

HISTORIA
El camino real de imperio de los Incas, el más grande dentro del Tahuantinsuyo recorre lugares como TAMBOPAMPA y llega a HUARAUTAMBO bajando por las faldas y los cerros de Chipipata, cruza el río de Chaupihuaranga. Por este lugar pasó el inca Huáscar acompañado de sus seguidores Incas, pallas y obreros (Viejos) quienes trazaban con sus chicotillos el camino que sigue hacia Lauricocha; por lo que todos los pobladores de esta zona conocen la danza “El Apu Inca”.

Los antiguos pobladores iniciaron con esta danza, el homenaje y adoración a la CRUZ DE MAYO, fiesta patronal de Chipipata, como también bailaban en Villo en homenaje a la Virgen Santísima Trinidad, lo bailaban tal como vieron con esa vestimenta neta y auténtica del lugar que era el "calzonazo", iban pasando los años y la danza se transmitía de generación en generación como baile costumbrista del pueblo, iban argumentando o mejorando las coreografías con sus respectivas significaciones, en la actualidad se estuvo dejando de lado estas danzas así como el Auquish Danza y la Mama Rayhuana.

LA VESTIMENTA

1.   Corona: La jefatura tanto del Apu Inca como de las Pallas.
2.   El Humagaracha : se usa para protegerse del frío y de calor, al realizar arduos trabajos.
3.   El Shucuta: Manifiesto de la abundancia del oro y la plata.
4.   El Wachaca: Representa la gran riqueza incaica.
5.   El calzón: Vestimenta típica del lugar, confeccionado de bayeta.
6.   Cascabeles: para acompasar los ritmos musicales.
7.   Las medias: Demostración del tejido incaico con colores vistosos.
8.   El Cetro: Símbolo de gobierno

La Chunguinada

La Chunguinada

Es una de las danzas típicas del Cerro de Pasco, quizás la más representativa, por su tradición, por su representatividad, por su colorido y por lo que ella significa.

Los orígenes de esta danza, rastreando en el tiempo, tal vez podemos ubicarlo en la época colonial, cuando Cerro de Pasco era el principal centro minero y en ella convivían los españoles y sus tradiciones culturales a fines del siglo XVII. Aquí, los españoles difundieron sus tradiciones culturales; entre ellos sus bailes de salón o también llamados clásicos.

Los pasqueños de entonces adoptaron y transformaron, en un proceso dinámico social, un baile español al que agregaron elementos satíricos, la burla como respuesta al dominio colonial: El baile de LA CHUNGUINADA. Famoso por su coreografía, espectacular por su vestuario; el baile de la Chunguinada representa a Pascó. Es en Cerro de Pasco donde se ubica su cuna. Desde aquí se irradió, a fines del siglo XIX y comienzos del XX, motivado por las constantes migraciones en necesidad de mano de obra para las minas, a los departamentos de la región central del país donde se pone de manifiesto su espectacularidad y colorido.

ETIMOLOGÍA
La palabra CHUNGUINADA deriva del vocablo CHUNGA. Que quiere decir mofa, burla.

Por la "significación" y representación que el baile denota en sus orígenes, estamos ante la satirización, la mofa del, elemento dominante en una relación de dominación: Los españoles y lo español. Con el tiempo, en una dinámica propia, adquirió significancia cultural propia y representativa de Pasco.

VESTUARIO
1. EL CHUNGUINO

• Plumaje de avestruz teñidas.
• Sombrero de paño color negro.
• Pelucas trenzadas.
• Adorno de sombrero que se coloca al lado izquierdo, de plata.
• Careta.
• Saco de color negro.
• Camisa blanca manga larga.
• Corbata.
• Bandos cruzados de Plata, uno con cacho. y el otro con media luna.
• Dos champis de plata con la figura de una ave.
• Cincho de oro y plata adornado, con piedras de diferentes colores.
• Pañuelo de diferentes colores, que se coloca en el pecho y en los bolsillos inferiores del saco.
• Pantalón tipo torero de telas finas adornado con platería y piedras de diferentes colores.
• Medias de lana de color resaltante donde se hacia conocer la variedad de puntos en el tejido.
• Chifla de plata para el zapato.
• Complementos: Paraguas. Cinta de colores.

2. LA CHUNGUINA

• Sombrero de paja de huaquilla de color blanco adornado con una, cinta.
• Un velo que las cubre parte del rostro. Una careta con rostro de dama.
• Peluca trenzada.
• Blusa blanca con bobos manga larga. Manguillas de colores.
• Una manta de tela fina que en el borde llevaba cinta adornada con oro y plata acompañada de la pedrería.
• Una pechera de tela que al borde tenía cintas adornadas con puras monedas plata de 9 milésimas.
• Un prendedor de oro.
• Una corona de color negro con adornos en el borde.
• Pañuelos cruzados que llevaban puesto encima del fustán
• Una hamaca de tela fina adornada con oro y plata sin dejar de lado a la pedrería.
• Fustán de bayeta blanco. Medias de color carne.
• Zapatos blancos.
• Complementos: Pañuelos en la mano. Cinta.

3. EL CHUTO

• Chullo.
• Careta de cuero con bigote de lana.
• Chaleco.
• Poncho.
• Camisa blanca manga larga.
• Un calzón de bayeta teñido de color negro.
• Una faja.
• Dos manguillas.
• Pañuelo en el cuello.
• Medias de color resaltante.
• Shucuy.
• Complemento: Huallqui (Wallky).